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老子说的“道”，到底是什么？
道：是什么？道是无边无岸，看不见，摸不着，无形之道，存心之道，自行之道，才谓之道。现在很多人说道，头条上经常有人发表论道。当今社会己经越来越多的人认为道是奢侈之论，任何人都可以在道论上发表没完没了的口水战而论道。其实众议纷纭之道都是社会应有的常态之道，都是空论之道，借题发挥之道，装摸作样之说道，无知之道而论道。
老子论道，自骑马出函谷，让后人帮他论道。孔子之仁义中庸之道，自己也把不喜欢，或是***不够的老婆赶走〈当时时代没有离婚一词）也论仁义之道。孟子说：人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也：王守仁认为：致知，就是致吾心内在的良知：所说的：良知：既指道德意识，也指最高之体，是良知之道。***论道：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不不可以一日不读：是汲取知识，涤荡灵魂之道。马克斯，书伯在《新教与资本主义》一书说，新***的信仰是努力赚钱，积累财富。这也是道，财富之道。
世人无信仰，人会变得怎么样，狂妄，奢靡，暴虐，存心侥幸，***善遗留祸患，意恶视善，以借善之名造恶无限。这是无事不做之道，恶道之道。
论天道还应要论地道，论地道还要论人道，论人道不可忘天道，不可忘地道，最好的天道是法治之道，最好的地道是自然之道，最好的人道是权利之道。论千遍万遍道德经典，不如行一件法治之道，修万座形象牌坊，不如归还一件自主。以道德代替法治，有如沐猴而冠之猴，纵然日日薰浴，终归依然是猴，盖其每天论道，不诚心改良，反倒愈发口头以善之道俺盖心中之恶之道。这就是***都说道之道。
这是一个，极为高深的问题。自古以来，人们都在不断地探索，求证“道”究竟到底，终极意义说明的是什么？
道！差不多100％的人认为：道，就是大自然的规律。这样的理解认为，的确没错。但是！这样的理解认识，趋于肤浅化，却忽略了“规律蕴涵的实质”是什么。也就是说，只有理解认识规律得到“规律实质”的涵义，这一层境界，才能算是对道，有所认识，并得到道之精要。
道的实质含义是什么？道的核心内质，包涵的是：大自然规律的，种种恒定的“规定性”。
谢谢邀请。
《道德经》亦称《老子》或称《五千言》，被历代誉为“万经之王”。
“道”为何物？
道是独立不改的客观规律，无所不包，周行不殆，对万事万物而言，都是绝对的，不可能被超越的。可万事万物对道而言，却都是相对的、有限的，都有正、反两面，且正、反两面皆可相互转化。例如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“重为轻根，静为燥君”。老子的哲学思想具有朴素的辨证法色彩，对中国哲学影响匪浅。
德国哲学家尼***将《道德经》形容成一个“永不枯竭且满载宝藏的井泉”认为只要“放下水桶，便唾手可得”。可见《道德经》内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物。
老子说的道，是道路的道，指的是水陆交通途径，引伸方向方法，是自然科学辨证的哲学思想体系。道是万事万物运行的轨道迹象变化规律的多层意思。就象月缺月圆，日出日落。一年四季的春夏秋冬依次反复出现的循环。来认识宇宙大自然的规律，以道来推演出对立统一的整体观念。
个人认为，老子说的“道”，是最高级、最顶层、最抽象、最泛指、最全面、最广义的“道”。所以，《道德经》才会那么难懂，仅仅一个“道”，就“道可道，非常道。名可名，非常名。“道”是一个无所不包，无所不能的东西。且“道生一，一生二，二生三，三生万物”，浓缩起来就是，道为万事、万物之母，道生万事、万物。
修好了一条路，这个路”道”就会有车、有人、有物，有一、有二、有三，有万物、万事，在这个路”道”上发生。有一条河道，这条河道是天地自然、天候水流、地形土质等更高的”道”综合作用所产生的，但这条河道会有水有鱼、有曲有直、有草有土，各种物种的繁衍和人类社会的活动，一切由此而生。一条渠道形成以后，它的作用与影响，与河道会有很多类同。一种动物生殖系统，雌性动物的生殖产道，是生殖之道，所有动物生殖之道又难以仅用生殖道这个名字、道理讲述。植物的繁殖之道又是千差万别、各不相同的“道”。
宇宙、河外星系、***系、太阳系、地月系统，这些宏观、超级宏观体系的产生和运行，它们有它们的“道”。天地、自然，我们人类可以观察感知的万事万物，它们各自都有自己产生、运行、衰弱、消亡的“道”。人类社会的运行，又有人类社会活动的各种各样的“道”、“渠道”、“道理”。微观世界、暗物质、暗能量、暗信息，它们也均具有五花八门的微观世界、暗物质、暗能量、暗信息有关联的各种各样、各自统一和专属的”道”。细胞的生成、细菌的产生、病毒的起源，分子、分子团、原子、原子团、质子、中子、电子、夸克，甚至光子的产生和运行，它们也皆有自己遵循的各自的“道”。
老子说的“道”，是囊括一个无限宏观至无限微观、“其大无外，其小无内”的所有“道”的总母亲，是宇宙一切法则最高的“道”，所以它是最抽象、最顶级、最广义、最泛指的，各种各样的规律、轨迹、轨道，渠道、管道、道路、产道、道理，等等的统称和总称。它不是某一层面、某一系统、某一具体的通道和规则、规律或道理。所以，《道德经》中老子说的“道”，“非常道”“非可名”，道囊括一切，道生万物。
摄影这个爱好有多烧钱？
俗话说：学摄影穷三代，既然是前人的总结，还是有一定道理的。学摄影前期投入是必要的，全民摄影时代，相机也好，手机也好，都能拍出好的作品，关键是做一个“思考的相机”。
俗话说：摄影穷三代，这并不是没有道理，我玩摄影这么久，也是最近几年自己出来单干，买设备，呵呵呵，好贵……
单反的价格是如日中天的，没什么特殊情况是绝对不会轻易降价，就算降价，也不会跳水，顶多降个不痛不痒的价！单反机身价格坚挺，这也是烧钱的一点，机身倒不算太狠的，顶多一两万，可以买非常不错的主流机身！我当时是买的5D3，1W6。
机身这点钱想想也不算啥，是啊，镜头你来看呀！很多摄影师在购买机身上，顶多两部吧，更多的是一部机身！机身这点钱也确实不算什么，镜头呢，能吓哭你，先不看微单价格，看单反，大三元，差不多一枚1W多，***之后还有大四喜，价格依然令人流泪！不过***买的人多，大四喜还真的够信仰才可以！
这应该算是简单的配置了，***加机身，差不多5W吧，接来下看看修图的电脑，想要更好的修图，或者修图颜色正！只有两选择，要么买MAC，要么花钱买贵的显示器加校正软件，具体的帐你算算看，倒不如一台MAC搞定，MAC一万多吧，再来个随身携带的修图笔记本，仍然MAC，又是一万多！这些只是能够满足正常拍摄正常修片，还有灯、灯架、干燥箱……一大堆，估计没个七八万是凑不齐准摄影人的装备的！你说，如果不是靠摄影来赚钱，不是土豪谁烧的起这么多钱？
摄影这个爱好有多烧钱？
个人感觉，摄影也没像传说的那么烧钱，真正烧钱的有两种情况，一是有钱人，二是器材党！
真正的摄影人（不包括器材党），有自己非常明确的题材偏好；真正的摄影人，在题材上一般也不会“博爱”，要么风光、要么纪实、要么人像。
有了明确的题材偏好，其实在镜头用不了几个镜头。我是坚决反对什么***、小三元要置办齐，这是标准的器材党。摄影人都是根据自己的题材需要，选择变焦或定焦镜头。在镜头的选择上，我是坚决支持一步到位操作法，比如变焦一入手就奔***去，比如定焦，那必须是金圈或红圈，不要像一些同学，从小三元换到***，从狗头换牛头，镜头的这种升级是浪费，特别是升好几次级的，旧镜头闲来无用，出手又不值钱，很多人就是一步步升级镜头让人觉得摄影这坑太大，要是一步到位，就不需要这些麻烦事。
如果喜欢风光，直接就***广焦变镜头，定焦也要牛头，一步到位。有人认为镜头也会升级，像什么一代、二代。我个人的观点是：赶上几代就几代，买新不买旧；手上已经有了镜头，后续升级就不用考虑了，只要旧镜头能用。因为所谓镜头升级，在光学不会有太大变化，无非是加个VR、提高对焦速度、增加低通镜片等，而实质性的没太大变化，在成像上有时还真不一定比旧款好！
然后是机身。相机的机身升级还是比较快的，一两年就会有新机上市，相机新机比旧机的变化和进步都比较大，但我们没有必要非得紧跟市场节奏，手里的相机只要能满足需要，就可以一直用下去，整天跟着市场跑，不是有钱就是器材党。
所以，玩摄影其实没有想像的那么烧钱，一台好相机，一、两个好镜头，几万块钱的事儿，用上十年八的，平均下来，估计比你玩手机可便宜多了！
算是给“摄影穷三代”更名！哈哈。
根据自己的条件定格什么样的器材适合自已再去买。也不要盲目的毫无目的购置，所说的定格尽量的一步到位反而倒省钱。(先买学习机再买中档的最后购置了高档，之前的两款废掉了，这样才是真正烧钱。)
搞摄影“烧钱”有很多说法，常说“搞摄影穷三代”。过去搞摄影确实很费钱，你可能买得起相机，却买不起胶卷，一卷胶卷在15元左右，好的品牌胶卷和专业用胶卷都在40元左右，在胶卷上是无止尽的投入，非常烧钱。现在搞摄影也“烧钱”是相对的，只要一次性投入，根据自己的喜好和经济条件许可，去购买相机、和附件，以后的就没有什么大的投资了，相对来说不“烧钱”了。
壹品慧生活科技有限公司干什么？
壹品慧生活科技有限公司
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